В преддверии череды дней рождений

Да-да, именно так

@темы: Видео, Позитив

---

Кто вы из великих авантюристок?

Возможно вы… Княжна Елизавета Тараканова

Героиня романов, картин и фильмов, одна из самых загадочных женщин в истории, вы называли себя разными именами, но прославились как княжна Тараканова – претендентка на престол Российской Империи. Ваша красота и обаяние покоряли мужчин, ваш авантюризм гнал вас вперед. Вы промчались по миру как огненная комета и сгорели в пламени политических и любовных интриг. Кто вы были – самозванка или принцесса? Свою тайну вы унесли в могилу, оставив миру прекрасную загадку.

Пройти тест

Личность, действительно, яркая

@темы: Тесты

---

День памяти и скорби

22.06.1941-22.06.2012



Вечная память

---

Замечательно)))

Лента Вконтакте принесла

На Патриарших прудах появился необычный «булгаковский» знак.

покрупнее

Ощутимо не хватает знака на трамвайной остановке - "Не разливать масло!"

@темы: Просторы Интернета, Позитив

---

Про яды

Вспомнила тут про интереснейшую статью, которую обнаружила в результате поисков информации про яды Статья авторства А. Клещенко из журнала "Химия и жизнь". Публикую, что б не потерять, ну и в помощь авторам))))


Как отравить героя

Снова о цианидах...

Писали мы о них, и не раз. А потом опять - раскроешь детектив или включишь телевизор и с горечью видишь, как законы химии уступают место законам жанра. Похоже, бесполезно призывать нынешних Чейзов и Конан Дойлов купить себе школьные учебники. Необходимо популярное, понятное руководство по химии веществ, наиболее часто применяемых злодеями против жертв. Так сказать, сборник ляпов с комментариями.

Сразу предупреждаем: здесь вы не найдете информации о том, как синтезировать или где раздобыть цианиды. Читателям и сочинителям детективов это не особенно интересно, а злодеям помогать мы не намерены.

О безвредных цианидах

Для начала определимся с термино логией. Цианиды - собирательное название некоторых классов химических соединений, как органических, так и неорганических. Все они содержат цианогруппу, -Сident.gif (52 bytes)N. Таким образом, неорганические цианиды можно рассматривать как производные циана (CN)2 или соли цианистоводородной кислоты HCN. Органические цианиды часто носят название нитрилов, считаясь производными соответствующих органических кислот (к примеру, метилцианид, он же ацетонитрил CH3CN - нитрил уксусной кислоты). Бывают и более сложные органические вещества, содержащие цианогруппу, - например, витамин В12.

Из последнего примера понятно, что не все цианиды - яды. Само по себе наличие цианогруппы в молекуле вещества еще не смертельно. Ядовитым будет лишь такое вещество, которое содержит реакционноспособную цианогруппу. Обычно она связана с молекулой не особенно прочно. Это может быть ионная связь или ковалентная (но не углерод-углеродная). Такая цианогруппа в определенных условиях высвобождается и вмешивается в биохимические процессы, протекающие в организме.

Среди широко распространенных цианидов сравнительно немного настоящих ядов. (Но, как правило, цианидами называют именно их.) Это растворимые цианиды щелочных металлов (калия и натрия), свободный цианистый водород (синильная кислота), дициан, галоидоцианы и некоторые другие производные. А вот известные своей светостойкостью синие краски "берлинская лазурь" и "турнбулева синь", представляющие собой цианидные комплексы железа, абсолютно безвредны.

Почему умер Шееле, а Пуаро остался в живых

Один из распространенных мифов: цианиды убивают потому, что связывают железо, содержащееся в гемоглобине крови, и таким образом лишают ее способности переносить кислород. На самом деле отравляющее действие цианидов основано на том, что они блокируют ферменты тканевого дыхания. Кровь человека, отравленного цианидами, даже венозная, как раз насыщена кислородом до предела и имеет характерный ярко-алый цвет. Но ткани теряют способность усваивать кислород, переносимый кровью, и организм задыхается.



При введении яда непосредственно в кровь или вдыхании газообразных цианидов в больших концентрациях человек может погибнуть в течение нескольких секунд. Малые же концентрации цианидов нейтрализуются определенными защитными механизмами. Впрочем, об этом чуть позже. А теперь рассмотрим подробнее вещества, о которых пойдет речь.

Цианистый водород (синильная кислота), HCN - это бесцветный газ или жидкость (температура кипения +26oC), хорошо смешивается с водой, спиртом, эфиром. Крайне летуч, крайне ядовит при попадании на кожу, внутрь, в дыхательные пути.

С цианистым водородом в истории химии связан еще один миф: якобы первооткрыватель его, Карл Вильгельм Шееле, погиб в момент открытия. Это, так сказать, полуправда. На самом деле Шееле впервые получил синильную кислоту из желтой кровяной соли в 1782 году, а умер в 1786 году, в возрасте 44 лет. Однако не подлежит сомнению, что Шееле погубили органолептические методы исследования. В XVIII веке было принято пробовать на вкус продукты реакции, а Шееле, помимо цианидов, работал с соединениями ртути и мышьяка...

Чтобы отравить человека, обычно требуется 50 - 60 мг синильной кислоты (других веществ - в пересчете на цианогруппу). В общем, один хороший вдох или щепотка порошка.

Подходящие порошки - это цианистый натрий NaCN и цианистый калий KCN. То и другое - белые кристаллы, хорошо растворимые в воде и спирте (в рюмочке коньяка dosa letalis вполне поместится), гигроскопичны, на воздухе расплываются (особенно цианистый калий). Поскольку синильная кислота слабее угольной, они легко разрушаются углекислым газом, содержащимся в воздухе, с выделением синильной кислоты, поэтому сильно ядовиты не только при приеме внутрь, но также при попадании на кожу или вдыхании паров раствора.

Обо всем этом сочинители детективов часто забывают. Даже Агата Кристи, дама безусловно сведущая в фармакологии. В ее рассказе "Гнездо ос" человек пытается инсценировать собственное убийство (он смертельно болен и, кроме того, желает навлечь обвинение на любовника невесты). Он носит в кармане, в обычном бумажном пакетике, цианистый калий, чтобы подсыпать его себе в чашку. Великий же сыщик Эркюль Пуаро вынимает у него из кармана цианид и подменяет содой. Если бы все происходило на самом деле, очень возможно, что до развязки не дожили бы ни преступник, ни сыщик. По крайней мере, дурноту почувствовали бы оба.

Из галоид цианов наиболее известен хлорциан CICN - бесцветный газ или жидкость (температура кипения +12оC), растворимый в воде, спирте, эфире. Он чрезвычайно ядовит, по токсичности превосходит цианистый водород. Хлорциан применяют как отравляющее вещество боевого и хозяйственного назначения (именно им уничтожают хвостатых бедолаг-бомжей - отловленных бродячих животных).

Цианиды с солью и сахаром

Но вернемся в светскую, мирную обстановку. Герой подносит бокал к губам и, разумеется, ощущает запах горького миндаля... Опять вранье, точнее, живучий миф. А возник он вот почему. В горьком миндале (как, впрочем, и во многих других косточковых) содержится гликозид амигдалин, который при разрушении зерен расщепляется с образованием глюкозы, синильной кислоты и бензальдегида. Последний и является носителем специфического запаха. Сама синильная кислота пахнет совсем по другому и намного слабее.



Кстати, отравиться косточками (например, абрикосовыми) действительно можно. Но потребуется их много - что-то около двухсот штук на прием. А поскольку съедают обычно по одной - по мере раскалывания скорлупы - то любители орешков чаще всего отделываются дурнотой и головокружением. Есть и другой путь к бытовому отравлению синильной кислотой из амигдалина и прочей цианосодержащей органики - побыть в одном помещении с большим черемуховым букетом. Если окна закрыты, головная боль гарантирована.

Миф о запахе горького миндаля укоренился настолько прочно, что захватил даже химфак МГУ. Когда я там учился, один шутник из моей группы пугал слабонервных девушек, публично глотая "цианистый калий", сделанный из поваренной соли с маленькой добавкой бензальдегида. Горьким миндалем эта смесь благоухала вовсю, девушки были в шоке.

А после разоблачения этот артист демонстрировал уже мне проглатывание небольших количеств настоящего цианистого калия, насыпанного на увлажненный кусочек сахара. Головной болью потом он мучился... Причем тут сахар, мы расскажем чуть позже.

Так ли страшен цианистый калий?

Стало быть, унюхать цианистый калий герою не удалось. Ну хоть какой-то способ узнать, что ему подсыпали, есть?

В лаборатории синильную кислоту можно определить по ее способности образовывать прочные комплексы с железом, окрашенные в темно-синий цвет (отсюда и ее название). Соответственно реактив для выявления цианида - подкисленный раствор железного купороса (или любой другой соли двухвалентного железа). Но, увы, отраву в чае или коньяке таким способом не опреде лить: с дубильными веществами железо дает интенсивное черное окрашивание.

В сущности, если принята смертельная доза, не будет ни сомнений, ни времени на анализы - удушье, потеря сознания и мгновенная смерть. При меньших дозах наблюдаются все симптомы нехватки кислорода, сильная головная боль, возможна опять-таки потеря сознания.

Однако шансы на спасение у жертвы, как ни странно, неплохие. Если, конечно, герои детектива хоть немного разбираются в химии.

Цианидные отравления (когда речь идет о крохотных дозах) относятся к числу наиболее легко излечимых и создающих минимальное количество осложнений. Лечение основано, как правило, на непосредственном связывании цианидов, попавших в кровь, в нетоксичные соединения. (Разумеется, эффективность антидотов достаточно велика только в первые минуты после отравления.)

Противоцианидные антидоты глотают или вводят внутривенно. Их можно разделить на три основных класса. Первый - сахара (прежде всего глюкоза), необратимо связывающие цианиды в нетоксичные циангидрины. Кстати, этот антидот всегда присутствует в нашей крови, благодаря чему небольшие концентрации цианидов человек может выдерживать некоторое время. Вот почему химикам, работающим с цианидами, рекомендуют держать под языком кусочек сахара или леденец. Это, конечно, только дополнение к обычным средствам безопасности: перчаткам, тяге, защитной маске. К цианидам более устойчивы диабетики, поскольку уровень сахара в их крови выше. Вот, пожалуй, единственная польза, которую человек может получить от гипергликемии... По той же причине, кстати, цианиды менее опасны для птиц, чем для других теплокровных.

Другой антидот, тиосульфат натрия, реагирует с цианидами, превращая их в роданиды, которые так же безвредны. Но особенно интересна третья группа антидотов - вещества, превращающие гемоглобин крови в метгемоглобин. Он не способен переносить кислород, но зато быстро связывает цианиды с образованием цианметгемоглобина, который впоследствии выводится из организма. К этой группе относятся некоторые красители (например, метиленовый синий), органические и неорганические нитриты.

Метгемоглобинобразователи наиболее эффективны из всех антидотов, так как действуют быстрее других, но в то же время они и опасны сами по себе. Как легко догадаться, при их передозировке кровь потеряет способность переносить кислород (то есть произойдет именно то, в чем несправедливо обвиняют цианиды). Кроме того, реакция образования цианметгемоглобина обратима, и со временем часть цианида будет высвобождаться обратно. Поэтому антидоты этой группы применяют обычно в сочетании с антидотами других групп.

В любом случае, если герой подозревает, что его хотят отравить, пусть держит под рукой аптечку с раствором глюкозы и парой ампул амилнитрита, в крайнем случае сойдет и нитроглицерин. (И то и другое - сильные и быстродействующие метгемоглобинобразователи.)

Опять о Распутине

Еще один миф, связанный с цианидами: если злодей переусердствовал и всыпал в чашку много больше смертельной дозы, именно переизбыток и спасает жертву от отравления. Пошел этот миф, вероятно, от того, что из растворов цианистого калия на воздухе выделяется газообразная синильная кислота. Если раствор концентрированный и синильной кислоты много, при вдыхании ее быстро наступает отравление, сопровождающееся потерей сознания. Так что употребитель отравы может просто не успеть ее выпить.

Но все это не имеет ни малейшего отношения к случаю с неудачным отравлением Григория Распутина в 1916 году. Чего только не писали об этой реальной, но тем не менее вполне детективной истории! Высказывалось предположение, что причиной неудачи была именно передозировка цианида. Однако случай явно не тот: отравленное угощение Распутин, по свидетельству очевидцев, съел, а плохо ему стало уже потом. Но почему-то мало кто вспоминает, что травили Распутина не просто цианистым калием, а цианистым калием, подмешанным в кремовые пирожные и портвейн. Иначе говоря, давали ему яд вместе с антидотом, и цианид незамедлительно инактивировался, вступив в реакцию с сахаром. Видимо, в тогдашнем высшем свете химия, в отличие от французского языка или верховой езды, не считалась обязательным элементом образования, так что в итоге пришлось воспользоваться пистолетом.

Напоследок просьба к любителям детективов: если когда-нибудь встретите в любимом жанре хорошие химические ляпы, не забудьте поделиться радостью с "Химией и жизнью". Долой необразованность в рядах писателей!

@темы: Просторы Интернета

---

Идеология рыцарства

АПД: неожиданно выяснилось, что куда-то исчезла большая часть написанного, осталось только самая первая выкладка. Что ж, выкладываю снова.

Себе для экзаменов – чтобы не рыскать по всей книге, не продираться через ненужные мне детали, не забыть и не потерять. Ну, и может быть кому-нибудь пригодится.

По книге Марии Оссовской «Рыцарь и буржуа»
Идеология рыцарей в Средневековье.
Первый вопрос, который следует задать – а по каким источникам мы можем воссоздать идеологию столь отдаленных от нас по времени рыцарей? В данном случае рыцарский этос* восстановлен по французским куртуазным романам, с привлечением более ранних поэм о славных сражениях рыцарей, большей частью из круга Карла Великого (который был кем-то вроде былинного Владимира Красно Солнышко для западноевропейских поэм и сказок).

*Этос — это стиль жизни какой-то общественной группы, общая ориентация какой-то культуры, принятая в ней иерархия ценностей, которая либо выражена в явном виде, либо может быть выведена из поведения людей.

Итак, главные черты идеального рыцаря:
1. Рыцарь должен был происходить из знатного рода. Это условие было необязательным, потому что иногда в рыцари посвящали за исключительные военные подвиги. Кроме того можно было – и с развитием городов и усилением их значения это случалось все чаще – купить эту привилегию. Но в куртуазной литературе герой непременно блистал великолепным генеалогическим древом (королевских сыновей также было немало).

2. Рыцарь должен отличаться красотой и привлекательностью. Красоту подчеркивала одежда, которая свидетельствовала о любви к золоту и драгоценным камням. Доспехи и упряжь были под стать одежде

3. От рыцаря требовалась сила (этого требовали и далеко не легкие доспехи). Эту силу он проявлял обычно еще в младенчестве. Но с развитием техники значение физической силы постепенно снижается.

4. Рыцарь должен был заботиться о своей славе, которая требовала неустанного подтверждения, новых и новых испытаний. Поэтому он должен странствовать , пока не подвернется случай сразиться

5. Нет смысла делать добрые дела, если им суждено остаться неизвестными, говорит Кретьен де Труа, одобряя неустанную заботу о своем «отраженном Я». Гордость совершенно оправдана, если только она не преувеличена. В противном случае она сурово карается. Соперничество из-за престижа ведет к иерархическому разделению в рамках сражающейся элиты, хотя в принципе все рыцари считаются равными.
Соперничество, однако, не нарушало солидарности элиты, распространявшейся и на врагов, принадлежащих к элите. Можно прочесть о том, как принимали англичане врагов, побежденных ими в битвах при Креси и Пуатье, о совместных пирушках и состязаниях. Когда в битве 1389 г. англичан преследуют голод и дизентерия, они идут лечиться к французам, после чего возвращаются и сражение возобновляется.

6. При такой постоянной заботе о своем боевом престиже понятно, что от рыцаря требуется мужество. Недостаток мужества — самое тяжелое обвинение. Именно страх быть заподозренным в трусости вел к нарушению элементарных правил стратегии, что в очень часто кончалось гибелью рыцаря и истреблением его дружины. Мужество бывает также необходимо для исполнения долга верности и лояльности — двух добродетелей, которые служат сохранению существующего положения вещей.

7. От рыцаря ожидалась щедрость, которая считалась непременным свойством благороднорожденного. Она служила зависимым от него людям, и прежде всего тем, кто прославлял при дворах подвиги рыцарей в надежде на хорошее угощение и приличные случаю подарки перед отправлением в дальнейший путь.
Чарновский пишет — «Нужно было не торгуясь дарить любому то, чего он просил. Лучше разориться, чем прослыть скупцом. Первое — только на время, ведь принятие дара обязывает воздать за него сторицею. Скупость же ведет к потере звания, положения, к исключению из общества».

8. Рыцарь должен был хранить безусловную верность своим обязательствам по отношению к равным себе. Далее цитата:
«Эту верность своему слову в сочетании с соперничеством в великодушии еще в XIV веке выбрал Чосер темой одного из «Кентерберийских рассказов». Некий дворянин рассказывает в новелле о даме, которая в отсутствие любимого мужа обещала ответить на страсть влюбленного в нее пажа, если тот очистит побережье Бретани от подводных скал. Обещая это, она была уверена в неисполнимости подобной задачи. Между тем ее поклонник при помощи чародея совершил требуемое, и дама очутилась перед необходимостью выполнить обещание. Необходимость эту признал и возвратившийся домой муж, хотя, по его словам, предпочел бы пасть с сердцем, пробитым в бою. Паж, тронутый громадностью жертвы,
«…решил от вожделенья своего
Отречься, чтобы рыцарский закон
Поступком подлым не был оскорблен»
и освободил предмет своей любви от исполнения обещания, хотя услуги чародея обошлись ему в тысячу фунтов золотом. Но при таком всеобщем великодушии и чародей оказался на высоте: он отказался от платы, узнав, что паж разорился напрасно. Кто из них, по-вашему, великодушнее? — спрашивает автор. Муж, который послал любимую жену к ее поклоннику, чтобы не обесчестить ее неисполнением данного слова? Или влюбленный паж, который отказался от своих прав? Или же, наконец, тот владевший тайнами магии философ, который не согласился принять плату за свой труд?» Муж, определенно. Хотя такого идиота еще поискать.

Классовое братство не мешало рыцарям исполнять долг мести за любую — реальную или мнимую — обиду, нанесенную им самим или их близким. Не смотря на то, что супружество не отличалось особой прочностью, рыцарь пребывал постоянно вне дома в поисках славы; оставшаяся в одиночестве жена обычно умела вознаградить себя за его отсутствие, а сыновья воспитывались при чужих дворах – род проявлял сплоченность, если речь заходила о мести; ответственность также нес род в целом.

9. В 1020 г. епископ Фюльбер из Шартра изложил обязанности рыцаря по отношению к своему сюзерену в шести пунктах. Присягнувший на верность был обязан не допускать причинения какого-либо ущерба телу сюзерена, его достоянию, его чести, его интересам, не ограничивать его свободу и дееспособность. Кроме того, вассал обязан был верно служить своему господину советами; того же во всем обязывала взаимность

Продолжение следет...

Продолжение

В Свод ломбардского феодального права рассматриваются многочисленные примеры вероломства рыцаря по отношению к сюзерену. Например: бросить сюзерена в бою; оставить его на поле боя живым и не тяжело раненным; оскорбить его действием; совершить прелюбодеяние или только попытаться склонить жену сеньора или его наложницу к прелюбодеянию; лишить чести или покуситься на честь дочери, внучки, невесты сына, сестры сеньора, если они были девицами, воспитывавшимися в его доме; наконец, сознательно выдать тайну сеньора.
Из этого, кстати, видно, что женщины ограждались от мужских посягательств, однако, именно нарушение этих запретов составляет главные темы куртуазных романов, причем общественное мнение относится к таким нарушениям благосклонно (по крайней мере, к мужчине).

Короли же в поэмах Средневековья изображались обычно не очень героическими людьми (даже Карл Великий и король Артур). В основном они искали опоры в каком-нибудь благородном рыцаре, что возвышало достоинства этого рыцаря.

Кроме обязательств перед своим сюзереном, рыцарь должен быть благодарен тому, кто посвятил их в рыцарский сан. Кроме того ему вменялась в обязанность ставшая уже притчей во языцех забота о сиротах и вдовах. В принципе имелась в виду забота о слабых вообще, но мне не известен ни один случай, где этим слабым оказался бы обиженный судьбой мужчина.

Э.Дешан так суммирует условия, которым должен удовлетворять желающий стать рыцарем:
он должен начать новую жизнь, молиться, избегать греха, высокомерия и низких поступков. Он должен защищать церковь, вдов и сирот, а также заботиться о подданных. Он должен быть храбрым, верным и не лишать никого его собственности. Воевать он обязан лишь за правое дело. Он должен быть заядлым путешественником, сражающимся на турнирах в честь дамы сердца; повсюду искать отличия, сторонясь всего недостойного; любить своего сюзерена и оберегать его достояние; быть щедрым и справедливым; искать общества храбрых и учиться у них, как совершать деяния великие, по примеру Александра Македонского.

Когда мы сегодня говорим о рыцарском поведении, обычно мы прежде всего имеем в виду отношение к врагу и отношение к женщине. Рассмотрим то и другое подробнее.
Славу рыцарю приносила не столько победа, сколько его поведение в бою. Сражение могло без ущерба для его чести кончиться его поражением и гибелью. Гибель в бою была даже хорошим завершением биографии, ибо рыцарю было трудно примириться с ролью немощного старика. «Правила игры», обязательные в сражении, диктовались уважением к противнику, гордостью, «игровой» жизненной установкой, опасением, что противник ответит тем же, и, наконец, гуманностью. Уважение к противнику, гордость и «игровое» отношение к жизни заставляли предоставлять противнику по возможности равные шансы. Если противник упал с коня (а в доспехах он не мог взобраться в седло без посторонней помощи), тот, кто выбил его из седла, тоже слезал с коня, чтобы уравнять шансы.

Использование слабости противника не приносило рыцарю славы. Убийство безоружного врага покрывало рыцаря позором. Нельзя было убивать противника сзади.

Рыцарь в доспехах не имел права отступать. Поэтому на рекогносцировку он отправлялся невооруженным. Все, что могло быть сочтено трусостью, было недопустимо. Роланд отказался трубить в рог, чтобы не подумали, будто он просит помощи, потому что струсил. Неважно, что это повлекло за собой гибель его друга вместе с дружиной. Такое безразличие к судьбе других, как видно, ничуть не возмущает небеса, поскольку архангел Гавриил лично слетает с неба за душой героя.

Поединки рыцарей с закрытыми лицами служат в куртуазных романах темой трагических историй, в которых рыцарь, подняв забрало побежденного, убеждается, что убил близкого родственника или любимого друга. Обычай закрывать лицо забралом объясняется, тем, что получить удар в лицо считалось особенно позорно: ударить в лицо можно было только человека низкого звания. По тем же соображениям считается позорным получить удар дубиной: дубиной сражались пехотинцы-крестьяне, а не сильные мира сего.

Раз уж речь идет о сражающемся рыцаре, нельзя забывать о роли коня в сражении. Недаром коня называют по имени. Он принимает участие в бою совершенно сознательно и хранит безграничную верность хозяину. В средневековых легендах можно прочесть о конях, наделенных даром человеческой речи, о конях, преодолевающих дряхлость, чтобы в последний раз верно послужить тому, кого они привыкли носить на спине.

По-особому рыцарь относился не только к своему коню, но и к своему оружию, и прежде всего к мечу. Здесь есть что-то общее с отношением современного человека к своей машине или же к яхте. Личный характер этого отношения находил выражение в употреблении местоимения «she» вместо «it».

Быть влюбленным относилось к числу обязанностей рыцаря. В песнях Марии Французской говорится о славном рыцаре, который не смотрел на женщин. Это большое зло и проступок против природы, замечает автор.

Отношение рыцаря к женщине зависело, разумеется, от того, кем она была: дамой или простолюдинкой. В завоеванных городах вырезали мужчин из простонародья, но рыцарю не подобало запятнать свои руки кровью женщины. Заботливость и обожание могли относиться лишь к даме из своего сословия, нередко занимавшей более высокое положение внутри этого сословия. Вопреки распространенному мнению воздыхания издалека были скорее исключением, чем правилом. Мы можем привести только один подобный пример из баллад Марии Французской, когда влюбленные, жившие друг против друга, виделись только на расстоянии, из окон, перед которыми они стояли до поздней ночи, устремив взор на предмет своей любви. Вообще же речь шла о любви отнюдь не платонической, как правило, с чужой женой.

Любовь должна быть взаимно верной, преодолевать нешуточные трудности и длительную разлуку. Обычная тема куртуазного романа — испытание верности. Рыцари, принесшие обет верности даме сердца, стойко сопротивляются любовным признаниям других дам. Любовь к даме сердца должна облагораживать рыцаря.

В «chansonsde gestes» (героических поэмах) женщина еще не играет заметной роли. Лишь с куртуазным романом XII века приходит во Францию обожание женщины.

Культ женщины следует рассматривать скорее как игру, в которой женщина получает «пинок вверх». Женщина по-прежнему зависит от опеки мужчины. «Слуга в любви, господин в браке» — так определяет эту ситуацию М. Гривс. Рукоприкладство было делом обычным, до сломанного носа включительно. Супружеская неверность, которая у мужчин разумелась сама собой и отнюдь не наносила ущерба их достоинствам, у женщин наказывалась — в легендах эпохи — сожжением на костре. Правда, когда виновную с распущенными волосами и в холщовой рубашке вели к месту казни, в последнюю минуту обычно появлялся рыцарь на борзом коне, готовый мечом доказать любому ее невинность, причем невинность эта, вопреки всякой очевидности, оказывалась бесспорной.

Большая часть гипотез относительно культа женщин принимала его всерьез. Одни видели тут распространение долга верности вассала своему сюзерену на жену сюзерена. Другие утверждали, что этот культ придумали и поддерживали сами женщины: воспользовавшись частыми отлучками мужей, они узурпировали полагавшуюся тем от вассалов верную службу. Третьи возникновение этого культа приписывали странствующим менестрелям: путешествуя от замка к замку, они восхваляли хозяйку (муж которой обычно отсутствовал) в расчете на службу при дворе или хотя бы на добрый прием и подарки перед отправлением в дальнейший путь. Таким отношением «снизу вверх» способствовало как будто и то, что странствующие менестрели происходили по большей части из безземельных или малоземельных рыцарей, мечтающих о какой-нибудь постоянной должности при дворе. Норберт Элиас в подтверждение этой гипотезы замечает, что культ дамы процветал прежде всего в самых крупных замках. Для бедного певца жена богатого рыцаря обычно недосягаема: оставалось обожание издалека. Женщины находили в этом утешение за грубость мужей, да и мужчин привлекала эта фикция, которая приукрашенную любовь противопоставляла простонародной.

Аналогом "Искусства любви" Овидия был трактат «Искусство куртуазной любви» Андреаса Капеллануса, современника Кретьена де Труа. Любовь, о которой здесь идет речь, опять-таки не платоническая, но стремящаяся к полному удовлетворению. Все начинается с галантного ухаживания при использовании изысканной с обеих сторон риторики; ее оттенки различаются в зависимости от социального положения партнеров. По-разному звучат диалоги между:
1) мужчиной среднего сословия и женщиной того же сословия;
2) мужчиной среднего сословия и женщиной-дворянкой;
3) мужчиной среднего сословия и женщиной-аристократкой
4) аристократом и женщиной среднего сословия;
5) дворянином и дворянкой;
6) дворянином и женщиной среднего сословия;
7) аристократом и обычной дворянкой;
8) аристократом и женщиной того же сословия.

Так выглядит в глазах французского писателя XII века социальная стратификация, которая затрагивает и любовь. Относительно перечисленных им социальных категорий он оговаривается, что дворянство не связано с происхождением. «Только совершенство характера, — утверждает Капелланус, — стало причиной появления дворянства между людьми, а с ним и различных сословий». Но в то же время он замечает, что к дворянству принадлежат дети крупных сеньоров или крупных ленников, а значит, не только в совершенстве характера дело. Принадлежность к среднему сословию, по его мнению, не требует пояснений; что же касается простонародья, о нем и вовсе не может быть речи: здесь изысканное ухаживанье ни к чему, ведь простолюдинке нечего преодолевать, кроме робости.

Из восьми названных выше диалогов вырисовывается определенный нравственно-бытовой кодекс. Любовь — это форма борьбы. Женщины обладают некоторой властью над мужчинами, но власть эту снисходительно предоставили им сами мужчины. Нельзя открыто отказывать им в исполнении любых желаний, но можно их обманывать. В любви необходимы деньги и широта натуры. Бедность унизительна для уважающего себя человека. О святости семьи здесь нет и речи, а любовь между супругами не служит оправданием для уклонения от любви вне брака. Больше того: как убеждает аристократ обычную дворянку, из определения любви следует, что между супругами любви быть не может. Не может, ибо любовь требует тайны и поцелуев украдкой. Любовь к тому же невозможна без ревности, то есть без постоянной тревоги о том, как бы не потерять возлюбленную, а в браке ничего подобного нет.

Церковь, как известно, старалась использовать рыцарство в своих интересах. Но христианская оболочка рыцарства была чрезвычайно тонка. Вместо смирения — гордость, вместо прощения — месть, полное неуважение к чужой жизни, смягченное лишь тем, что в легкости, с которой странствующий рыцарь рубил головы попадавшихся ему по дороге противников, ощущается что-то не вполне серьезное. Греховные с точки зрения церкви поступки можно было легко замолить, уйдя на склоне лет в монастырь. Поскольку и это казалось слишком обременительно, можно было спастись более легким путем; достаточно было одеть умершего рыцаря в монашескую рясу. Господа бога, по представлениям современников, провести не очень-то трудно.

То, что рыцари жили в двух несогласуемых одна с другой иерархиях ценностей, явно им не мешало. Но особенно ярко эта двойственность проявлялась в эротике. Прелюбодеяние официально осуждалось, но все симпатии были на стороне любовников. На божьем суде (ордалиях) бог позволял легко себя обмануть, когда речь шла об испытании невинности вероломной супруги.

Обманутые мужья нередко питают сердечную привязанность к любовнику жены. Внебрачные сыновья тоже одобряют греховные связи, благодаря которым они появились на свет. Узнав, что законный супруг матери — не настоящий их отец, они готовы тут же снести ему голову, чтобы позволить влюбленным сочетаться браком.

Как уже говорилось, самым тяжелым обвинением, какое можно было предъявить рыцарю, было обвинение в трусости; чтобы его избежать, рыцарь в любую минуту готов был забыть об успехе дела, которому служил. На безоружного не нападают. А уважение к врагу проявляется в различных ситуациях.

Эпохой расцвета куртуазного романа был XII век. Начиная с XIV века рыцарская идеология все меньше принимается всерьез. Причины ее упадка были различны. Обесценивание денег в 1313 г. привело к разорению многих баронов.

Дата этой девальвации совпадает с датой изобретения пороха. Сначала он применялся лишь для того, чтобы взрывать стены крепостей, но вскоре привел к изменению методов ведения войны и к снижению роли конницы. Другое изобретение позволило копьем пробивать панцирь, который и без того все больше утрачивал свое значение ввиду возросшей мобильности пехоты. Французское рыцарство долго сопротивлялось участию пехоты в сражениях. Презрение к пехоте подчеркивалось на каждом шагу; это презрение оказывалось даже сильнее желания победить. За такое пренебрежение к пехоте французам доставалось на орехи от англичан, которые раньше успели оценить ее по достоинствам. Зато король опирался на города против баронов и все чаще распространял на горожан привилегии, бывшие прежде монополией дворянства.

Вообще, "народным" произведениям в самых разных странах присущи некоторые общие мотивы, — даже там, где о каких бы то ни было влияниях не может быть и речи. Таков, например, мотив чудесного рождения героя; его необычайные поступки в младенческом возрасте; удивительно ранние боевые успехи; то, что его не берет ни меч, ни пуля врага; завоевание своей избранницы вопреки непреодолимым, казалось бы, трудностям и т. п. Дело, видимо, в общности некоторых черт психологического порядка, благодаря которым, например, мотив «Золушки» или «Давида и Голиафа» стал общечеловеческим мотивом. При таком понимании народности ничто не мешает нам — что мы и делаем — рассматривать легенды средневековья как произведения, в которых слово брала элита. Литература, которую мы рассматриваем, оценивается как несомненно аристократическая.

Коль скоро речь зашла о таких распространенных мотивах, как мотив Золушки, стоит поразмыслить о популярности дракона в средневековье. Образ этого ужасного зверя запечатлевает слово поэтов и кисть знаменитейших художников. Популярность Золушки объясняют обычно тем, что людям нравится слушать рассказы о тех, кого после множества унижений ожидает возвышение. Каждый, кто считал себя обойденным — а таких всегда много, — мог отождествить себя с Золушкой и вместе с нею наслаждаться ее триумфом. Это объяснение (по-видимому, небезосновательное) заставляет задуматься над тем, каковы были психологические предпосылки появления дракона в легендах средневековья. Ведь мы встречаемся с ним на территории весьма обширной.

Некоторые видят в драконе представителя совершенно реальных диких зверей, угрожавших тогда человеку. Такое объяснение не кажется мне удачным: почему бы волкам и рысям не выступить в собственной шкуре? Далее, возникает вопрос, почему, собственно, дракон держал девиц под замком. Ведь к их прелестям он был равнодушен, и непохоже, чтобы он держал их в качестве заложниц, требуя выкуп за их освобождение. Судя по всему, это вымышленное чудовище было сконструировано таким образом, чтобы как можно выше превознести заслуги того, кто осмеливался бросить ему вызов, освобождая девицу или окрестных жителей от постоянной угрозы. Дракон воплощал в себе всевозможное зло, дабы рыцарю, при отсутствии иных врагов, было с кем сражаться.

запись создана: 10.01.2012 в 17:53

@темы: Институт, История

---

Кстати, о театрах

Вот сейчас подумала - как и в любом уважающем себя мюзикле, в "Трех мушкетерах" у почти каждой роли есть по нескольку исполнителей. Но сколько я ни просматривала афиши и состав каждого конкретного спектакля, я так и не заметила фамилий, некоторые из которых были заявлены изначально. Правда, я вполне допускаю, что для привлечения внимания на афише в нашем городе были написаны люди, которые даже не предполагались. И напротив, на официальном сайте "Мюзикл Трейд" о Шульжевском по-моему нет ни слова, а ведь он, если я не ошибаюсь, исполнял роль д'Артаньяна.
Так вот, к чему я это. Среди исполнителей роли Атоса заявлены 3 человека: Арцев, Балалаев и Маракулин. Последний еще и Ришелье. Только вот если в качестве кардинала всея Франции Александр Маракулин появляется, причем довольно часто, то в качестве Атоса я его еще не встречала, а ведь вроде все составы просматриваю.
Теперь вот думаю - это я дура, или лыжи не едут?

@темы: Мюзикл, Театральное

---

Наткнулась на просторах Интернета

Приглашаем 26 июня в театр им. Комиссаржевской на концерт-спектакль "ТАНГО БЕЛОЙ НОЧИ" с участием ВЛАДИСЛАВА КОСАРЕВА(баритон, Москва), НАТАЛЬИ КРИВЕНОК(меццо-сопрано, Санкт-Петербург), РОДИОНА ПРИХОДЬКО (театр им. В.Ф.Комиссаржевской), ведущей танцевальной танго-пары Санкт-Петербурга - АЛЕКСАНДРЫ ВАХТЕР и МИХАИЛА ИМАМУТДИНОВА, а также знаменитых российских мастеров исторического фехтования - СЕРГЕЯ МИШЕНЕВА и ГАЛИНЫ ЧЕРНОВОЙ(Санкт-Петербург).
В программе - хиты аргентинского и русского танго, популярные латиноамериканские мелодии, а также премьера нового номера Сергея и Галины в испанском стиле. Ждем на нашем спектакле!
Телефон кассы театра - [phone]. Билеты желательно приобретать заранее!

Хм, если это правда, то повторю уже привычное - я хочу в Питер!!!

@темы: Просторы Интернета, Фехтование и иже с ними, Театральное

---

Медленно, но верно перемещаемся в область субтропиков - уже полторы недели каждый день идет дождь и жара...

---

Фанарт

Ну что, порисуем?
Tags: фанартщина
Одиннадцатый конкурс фан-арта по своим книгам торжественно объявляю открытым! )

Проводится в двух номинациях - "Классика" и "Все было совсем не так!"
"Классика" - любые рисунки любых героев и сцен из любых моих книг.
"Все было совсем не так!" - альтернативное видение героев, их отношений, развития сюжета и пр. Полет фантазии не ограничен!

Условия конкурса:
1. 11-ый конкурс фан-арта проходит с 8 июня 2012 года до выхода книги "Космоэколухи" (ориентировочно - сентябрь).
2. Комиксы, эротика и глумление над авторским замыслом допускаются. Порнография - нет.
3. Требования к работам: обладать хотя бы минимальной эстетической ценностью - почеркушки левой задней куриной лапой на листочке в клеточку, а также 3D-конструкторы и фотоколлажи к участию в конкурсе не допускаются. Не принимаются также перерисовки известных картин - я, конечно, не могу знать их все, однако среди посетителей ЖЖ знаток наверняка найдется, и рисунок будет с позором снят. Размер файла - не больше 1 Мб (иначе удаляю не глядя прямо на сервере), размер рисунка - не больше 1024 по самой длинной стороне.
4. Работы присылать на o_gromyko @ mail.ru (не забудьте убрать лишние пробелы! В письме следует указать имя (ник) автора, а также кто (что) изображено на рисунке.
5. Название работы будет напечатано рядом с ней, но координаторы конкурса оставляют за собой право придумать альтернативное название, за которое на убогих грех обижаться
6. Работы будут выкладываться в журнале [info]volha_konkurs, по мере набора 10-15 штук за раз.

Призы: моральное удовлетворение и моя книга на выбор (кроме тетралогии, ибо слишком тяжела для пересылки!) с автографом автора.

Поехали!
volha.livejournal.com/547459.html

Эх, вспомнить, что ль, художку?

UPD1: По многочисленным просьбам не-художников к фан-арту добавляется третья номинация: "Шаловливые ручки" :-)

Принимаются работы фотографии работ в других видах искусства: лепка, шитье, роспись по стенам кружкам и прочее рукоделье. Требования по размеру те же, что и к рисункам.
Коллажи по-прежнему не принимаются, шедевр должен быть рукотворно-оригинальным

Посмотрим, что получится

@темы: Просторы Интернета, Громыко

---

Кстати

Алексей Петрович Ермоолов 4 июня 1777, Москва — 23 апреля 1861, Москва

Генерал, герой войны 1812 года и войн на Кавказе, и наш (орловский) земляк

@темы: Просторы Интернета, История

---

У-Р-А!!!

В "Альфа-книгу" отправляется очередное шедевральное произведение, "Космоэколухи". Сольник. [info]kris_reid не против и в суд на меня подавать не будет, я специально у него спросила, а то тестеры забеспокоились
Выйдет скорей всего в октябре.

Спойлеры, спойлеры!

- в книге действительно много экологии;
- олухов тоже;
- в комплекте: задушевные разговоры о сексе, товары шоарского производства, наркобизнес, куча трупов, обычных и мороженых, злобные вражеские киборги и полчища космических мозгоедов.
- но вообще это скорее не приключенческий, а производственный роман о хронических приключенцах;
- у команды Станислава новый навигатор, человек, землянин, умница, отличник и натуральный блондин;
- в нескольких эпизодах будет упоминаться полюбившийся читателям, но, увы, безвременно скончавшийся персонаж, вызывая общую скорбь. В конце его торжественно захоронят и наконец поставят точку на этой трагической истории;
- один из главных героев утонет;
- в конце книги пилот погибнет жуткой смертью от "рук" дикой природы. Совсем. Без двузначных толкований и возможности реанимации;
- зато при написании книги не пострадало ни одной кошки, хотя очень хотелось!

Мнения тестеров:
Александра Руда: "Какой-то зловещий конец".
Людмила Астахова: "Срочно садись писать про Вольху, только так можно заслужить прощение фанатов."
Оксана Панкеева: "А ты злая женщина и ведьма ваще, я из-за тебя в 4,35 утра только спать легла."
Светлана Дмитриева: "Ура! Герои спасают человечество! Человечество благодарно рукоплещет."
Андрей Уланов: "Читатели наверняка скажут: Громыко совсем обнаглела, уже даже имен литнегров на обложку не ставит!"
Анна Полянская: "Блин, я их люблю - такая большая дружная шведская семья!"
Евгения Шпилевая: "Эй, ты же обещала, что он будет страдать! А он пока только возмущается."
Анастасия Парфенова: "Хочется продолжения банкета".

volha.livejournal.com/545823.html#cutid1

Э-ээ... надеюсь, что «безвременно скончавшийся персонаж» - это щурек? Я не верю в такое коварство Ольги Громыко. А уж зная, как она любит запугивать... Да и утонувшим "главным героем" может оказаться лиса)))

@темы: Книжное, Громыко, Позитив

---

Спутница королевы

Вспомнила тут про один мультик, который случайно увидела, пощелкав по каналам. Советский, 1962 года, правильно ориентированный и научно-познавательный. Но... Сценаристы РГ нервно курят в сторонке - им до таких высот сюрреализма не подняться никогда!
Во-первых, название - при чем тут спутница королевы я так и не поняла, разве что под королевой понимается кукуруза? Потому что мультфильм про свеклу. Нет, вы не поняли. Про СВЕКЛУ!!! Со "свеклятами", больше похожими на морковку, жуками-завоевателями, напоминающими фашистов (по крайней мере внешне!), борьбой против пьянства и разгильдяйства, путевками на целину, "аттестатом спелости" и суровой девушкой Галой. Ах да, там еще совершенной убойные сорняки!
Всерьез ЭТО я воспринимать не могу. Пока смотрели с родителями этот мульт - не могли разогнуться от хохота
Короче, без комментариев. Смотрите - не пожалеете. 20 минут смеха гарантированны!

@темы: Видео, Кино, Позитив

---

---

Раз пошла такая пьянка...

Посмотрела сегодня свои последние записи и обнаружила, что на всех видео, выложенных в последнее время, присутствует Ричард Армитэйдж. Причем я не специально, честно! Просто сначала я вспомнила про Нотр-Дам, потом про импрессионистов... Ну и раз так пошло, вспомню еще про клип на одну из любимых песен Канцлера Ги - Раймон VII, сделанный замечательной Merelena

@музыка: Раймон VII

@темы: Музыкальное, Просторы Интернета, РГ, Видео

---

Суета вокруг Ермолова

Исключительно мое субъективное и ни на что не претендующее мнение

Собираются у нас в городе ставить памятник. Первый и единственный конный. Монумент будет изображать Ермолова в момент, когда он принимает решение отбить батарею Раевского (Бородино). Фигура эпическая, герой войны 1812 года, герой Кавказских войн (Смирись, Кавказ, идет Ермолов!), личность яркая, неординарная... словом, все замечательно. Строят на пожертвования. Памятник собирались ставить давно, уже лет десять как, если не ошибаюсь, но все не срасталось. Наконец, к юбилею (200 лет - не хухры-мухры) решились и даже начали. Заложили фундамент.
Между прочим, прямо напротив нашего института, и главная тема - как его поставят? Лицом или... кгхм... хвостом? А может быть боком? Просто, как не поверни, окажется тылами либо к проезжей части, либо к магазинам (так им и надо!), либо к памятнику Лескову и главной пешеходной улице, либо к нашему факультету, что тоже нехорошо, ибо здание историческое (и факультет тоже ), а построено аж в 1795 году!

Но в первые же дни стройки начались протесты - мы не хотим, чтобы ставили памятник! Его ставят на пожертвования, а они воруют людские деньги! Требуем отчета о затратах.

Воровали, воруют и воровать будут, без сомнений. У меня остается один вопрос - но памятник-то чем вам не угодил?

@темы: Настроенческое, История

---

Про импрессионистов и художественные школы

В ожидании очередного семинара по истории культуры весь вчерашний вечер я готовила доклад о своем любимом художнике - Клоде Моне. Пересмотрев в очередной раз "Импрессионистов" и перелопатив уйму литературы, набросала доклад, всего-то 4 страницы мелким шрифтом. Получилось бы раза в три больше, если бы не одергивала себя каждый раз в том роде, что я не одна собираюсь отвечать, и разбирать нам далеко не одного Моне. Хочется, конечно, поделиться красотой в творчестве любимого художника, но надо и честь знать, а то я бы просто принесла фильм "Импрессионисты", включила бы его... и мы разобрали разом и Моне, и Мане, и Дега, и Ренуара, и Сезана... Сомневаюсь только, что мои собратья-студенты адекватно восприняли бы фильм на 2 с половиной часа, даже немного больше.

Впрочем, я отвлеклась. Вновь проанализировав те новшества, которые внесли импрессионисты и Моне в частности, в искусство, я поняла, что сейчас многие элементы входят во вполне академическую живопись - я имею ввиду не картины мастеров, а технику, приемы. Так вот кому я обязана частью своих мучений в художественной школе! Шучу, конечно. В художке было довольно весело, но как часто мы проклинали того, кто придумал, что чисто черного цвета нет, что тени цветные! А создание перспективы цветом? Я уже не говорю о пленерах - по хорошей погоде еще ничего, даже интересно, но когда сидишь на раскладном стуле, наполовину ушедшем в грязь, одной рукой рисуешь или - о, ужас! - пишешь, другой придерживаешь банку с водой и краски, плечом прижимаешь зонт (потому что дождь тоже стремиться поучаствовать в написании работы на просмотр, а авангардизм там, к сожалению, не принимают)... Я, конечно, преувеличиваю, с погодой обычно везло, но острых ощущений перепало достаточно! Хотя сейчас мне больше жалко наших учителей... Ну что ж, зато есть, что вспомнить!

А еще в художке мне очень не нравился импрессионизм, когда мы проходили его на истории искусств. Ну что это за картины, думала я, просто куча пятен и ничего не понятно! То ли дело Рафаэль или Да Винчи! Короче - не понимаю!

Но вот, художка закончена, кисти, краски и карандаши отложены куда подальше и достаются крайне редко, зато тетради начинают пестреть карандашными или выполненными ручкой рисунками на полях - честно говоря, не самыми талантливыми, нет у меня дара, но мне нравятся. Книги и конспекты по истории искусств убраны, потому как предмет под названием "МХК - Мировая художественная культура" появится не раньше 10 класса. Но... получив по окончанию девятого (то есть, через два года после художки) учебники на будущий год, я разумеется начала их перелистывать, некоторые - читать. На учебнике по МХК я зависла надолго - узнавала что-то новое, вспоминала художку, короче - nostalgie. Листала-листала и дошла до второй половины 19 века - сиречь, до импрессионистов. Посмотрела одну иллюстрацию, другую... заинтересовалась, полезла... нет, не в Интернет, тогда его у меня не было, а был Великий и Могучий БЭКМ - Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия. Прониклась и отложила до лучших времен. Курс МХК был рассчитан на два года, поэтому снова я вспомнила о "впечатлениях" в середине 11 класса - то есть в разгар подготовки к ЕГЭ (да горит в аду твое имя! ). Полюбовавшись на работы Моне, я стала симпатизировать и импрессионизму в целом. А вот настоящая любовь к этому направлению возникла уже на первом курсе института (и не покидает меня до сих пор). Я по-настоящему прониклась живописью Ренуара, Дега, Мане... но первое место в моем личном рейтинге получил именно Клод Моне. Хотя слово "прониклась" - не самое верное, точнее сказать почувствовала... или доросла

А потом... потом пришли @дайрики, Замок герцогини-оборотня и "Импрессионисты" BBC. Оператору - Оскара за фильм о импрессионистах, снятый, если можно так выразится, в импрессионистской манере - крупные и мелки мазки-кадры, яркие краски, воздух и свет! Впрочем, все остальные создатели этого фильма тоже заслуживают награды

Заканчиваю советом: даже если вы не поклонник творчества импрессионистов - посмотрите этот фильм, он того стоит. Возможно, вы проникнитесь и полюбите "впечатление", а если нет - просто получите удовольствие от отличного фильма и расширите свой кругозор.

З.Ы.  Одинокая Волчица (Юлия) - еще раз благодарю, без вашего дневника я может и не узнала бы об этом фильме. И много бы не случилось лично для меня - например, моих графоманских потуг


З.З.Ы. Поставила на закачку "Модильяни" - может проникнусь модерном. Хотя, вряд ли

Ну, и под занавес:

@темы: Настроенческое, История, Кино, Фото

---

Любуюсь на любимый клип...

...сделанный на любимую же арию



Все-таки лучшее исполнение этой арии, на мой взгляд

@темы: Музыкальное, Просторы Интернета, Мюзикл, РГ, Видео

---

Школа фехтовальных искусств Сергея Мишенёва

Пост в продолжение темы о "Мушкетерах Екатерины" volgasta.diary.ru/p175534089.htm
Если вы думаете, что на просмотре этого сериала все и закончилось, то вы глубоко ошибаетесь. Имело место продолжение темы, даже два.
Продолжение номер раз
Фильм, как я уже говорила, мне понравился, а значит, я по своему обыкновению стала искать любую информацию о нем. Но ее было не много - в лучшем случае список актеров, аннотация и пара кадров. Вздохнув и пересмотрев еще раз пару кусочков, я загрустила уже по другому поводу: как и было сказано в предыдущем посте, фехтование в фильме было поставлено отлично (во всяком случае, на мой дилетантский взгляд), а фехтование - моя несбывшаяся мечта примерно с 8 лет. Несбывшаяся потому, что у нас в городе нет соответствующей секции, и мне только остается мечтательно пересматривать любимые фильмы.

Так вот, пересмотрев некоторые фрагменты еще раз, я полезла в интернет, заинтересовавшись - как фехтуют сейчас? Нашла несколько видео, просмотрела... спортивное фехтование - это, конечно, здорово, но "историческое" (если так можно выразиться) и сценическое поинтересней будут. Расставшись с надеждой найти что-то путное, открыла последнее видео... и неожиданно заинтересовалась. Рассказывалось о классическом фехтовании, причем видео снято было на базе школы мензурного (честно говоря, я тогда не поняла о чем речь). Рассказывал о "6 секретах фехтования" некто Сергей Мишенёв, объяснял наглядно, образно, с примерами. Видео было посвящено боевой стойке, и ее ассоциативный ряд поразил меня в самое сердце (нет, я все-таки не удержусь и нарисую карикатуру). Заинтересовавшись еще больше, посмотрела видео о правильном выпаде. Теперь уже я стала искать информацию уже о самом Мишенёве Откопала официальную группу Вконтакте, посмотрела пару видео, зашла в альбомы... Бинго!!! Название одного из альбомов - "Мушкетеры Екатерины". Подпись-пояснение самого маэстро - "Моя любимая работа в кино. Этот альбом - память о большой работе которую мы сделали". Так вот ты какой, северный олень! Так вот кто поставил фехтование в этом фильме! Мой вам низкий поклон Поделившись с другом радостной новостью ( - Я нашла его! - Кого? - Того, кто поставил в МЕ фехтование! - Поздравляю) с наслаждением вгрызлась в груду информации.

Что могу сказать... присутствие в этой группе сильно расширило мои знания в области холодного оружия и видов фехтования. К стонам "ну почему я живу не в Питере, это же мой любимый город!" добавилась еще одна причина, так как в этом чудном городе существует "Школа фехтовальных искусств Сергея Мишенёва". Попасть туда мне не грозит как по географическому, так и материальному фактору, но мечтать, а тем более следить за развитием событий - то есть семинарами, мастер-классами и репортажами, не вредно.

Еще одним результатом стало то, что я неожиданно для себя стала выписывать "Калашников" (о нем я упоминала здесь volgasta.diary.ru/p173793166.htm?oam#more1 ), изначально ради статей по холодному оружию, а потом и просто так, шокируя своих знакомых, особенно мужеского пола.

В своем дневнике я уже писала и о школе, и о ее фехтовании, так что повторяться не буду:
volgasta.diary.ru/p172151725.htm
volgasta.diary.ru/p174719903.htm

И под занавес:
пара фоток со съемок "Мушкетеров Екатерины"







и видео, благодаря которым я все и нашла





Все видео и фото материалы взяты из группы Вконтакте "Школа фехтовальных искусств Сергея Мишенёва" vk.com/club1279919

@темы: Фехтование и иже с ними, Видео, Кино, Фото

---

По следам сегодняшней истории культуры

Из фильма "Модильяни". Как творили художники - Пикассо, Модильяни, Ривера, Утрилло. Конечно, несколько утрированно, но все же

@темы: Видео, История